11 داور و کمک داور از لیگ برتر محروم شدند/ برخی باتجربهها هم هست

11 داور و کمک داور از لیگ برتر محروم شدند/ برخی باتجربهها هم هستند

نایب رئیس کمیته داوران فدراسیون فوتبال از کنار گذاشتن هفت داور و چهار کمک داور از جمع داوران لیگ برتری خبر داد و گفت: این داوران و کمک داوران تا نیم فصل لیگ برتر باید در لیگ دسته اول قضاوت کنند و در صورت احراز شرایط مورد نظر به لیگ برتر بازمیگردند.

حسین عسکری در گفتگو با خبرنگار مهر، ضمن بیان این مطلب افزود: از 40 روز قبل به داوران و کمک داورانی که می بایست در اردوی پیش از آغاز لیگ برتر شرکت می کردند، اعلام کرده بودیم که قبل از شروع این اردو از آنها آزمون و تست بدنی بعمل خواهد آمد. وی با تاکید براینکه کمیته داوران در این اردو برای انجام تست از داوران تغییر رویه داده بود، افزود: پیش از این آزمون داوران پس از کلاسهای توجیهی انجام می شد اما این بار تغییر رویه دادیم و قبل از شروع اردو از داوران تست گرفتیم. با این کار می خواستیم تفاوت افرادی که در زمان تعطیلات می روند و استراحت می کنند با داورانی که زحمت می کشند و با برنامه کار می کنند، مشخص شود. نایب رئیس کمیته داوران فدراسیون فوتبال خاطرنشان کرد: به داورانی که در این آزمون نتوانستند حدنصاب مورد نظر کمیته داوران را کسب کنند، اعلام کردیم میتوانند به خانه بروند و هر زمان که آماده بودند، در آزمونهای آتی کمیته داوران شرکت کنند. آنها تا زمانی که حدنصاب لازم برای قضاوت در لیگ برتر را کسب نکنند باید در دستههای پایینتر داوری کنند. عسکری با اشاره به اینکه هفت داور و چهار کمک داور نتوانستهاند شرایط قضاوت در لیگ برتر را احراز کنند، افزود: با توجه به اعلامی که کرده بودیم این داوران و کمک داوران باید آماده در اردوی پیش فصل لیگ برتر حاضر می شدند. آنها باید در این مدت تلاش کنند و به شرایط ایدهآل بدنی بازگردند در غیر اینصورت نه تنها تا نیم فصل بلکه تا پایان لیگ برتر نیز به آنها اجازه قضاوت نخواهیم داد. وی به فرصت کمیته داوران به این 11 داور و کمک داور اشاره کرد و گفت: ما برای گزینش داوران لیگهای دسته اول و دوم نیز در ماه مبارک رمضان یک دوره کلاس توجیهی خواهیم داشت. این داوران می توانند در این دو کلاس حضور یافته و در تستهای آمادگی جسمانی شرکت کنند. در صورتی که بتوانند در این دو آزمون آمادگی خود را نشان دهند می توانند تا نیم فصل در لیگ یک قضاوت کنند و اگر قضاوت شان در این رده خیلی خوب و عالی بود، مجددا به لیگ برتر بازمی گردند. نایب رئیس کمیته داوران فدراسیون فوتبال خاطرنشان کرد: در جمع این داوران و کمک داوران تعدادی از داوران باتجربه قضاوت در لیگ برتر نیز حضور دارند. اینکه آنها سابقه قضاوت در لیگ برتر را دارند برای ما دلیل نمی شود تا از نتیجه تست و آزمون بدنی آنها صرفنظر کنیم، چرا که برای کمیته داوران آمادگی یک داور مهمتر از سابقه قضاوت او در لیگ برتر است. سابقه دلیلی برای توجیه ضعف و کاستی بدنی یک داور نیست. عسکری در خصوص اردوی پیش فصل داوران و کمک داوران لیگ برتری گفت: چهار روز است که در اردو هستیم. کلاسهای ما از ساعت هشت صبح آغاز شده و تا ساعت 19 ادامه پیدا می کنند. در این مدت داوران فقط برای نماز و ناهار استراحت می کنند و در ساعت دیگر در کلاسهای آموزشی که بصورت تئوری و عملی برگزار می شود، حضور پیدا می کنند. وی با یادآوری اینکه در اردوی کردان کرج داوران در کلاسهای آموزش بدنسازی، تغذیه، روانشناسی و... حضور پیدا می کنند، افزود: داوران عنوان میکنند که این اردوی آماده سازی برای آنها بی سابقه بود، این ادعای من نیست، حرف داورانی است که با جدیت در کلاسها حضور یافته و آموزش می بینند. نایب رئیس کمیته داوران آموزش را یک نیاز برای داوران خواند و گفت: پیش از آغاز این دور از 10 نفر از داوران و کمک داوران برتر که در مسابقات فوتبال لیگ برتر باشگاههای کشور قضاوت کرده بودند، تقدیر بعمل آوردیم و جوازی را به آنها تقدیم کردیم. همچنین از روسای پیشین کمیته داوران نیز دعوت بعمل آمده بود تا در این مراسم حضور یابد و آنها نیز تقدیر کردیم، البته از بین روسای پیشین کمیته داوران آقایان نظری، صالحی و عنایت بنا به دلایل مختلف در مراسم افتتاحیه اردوی داوران شرکت نکردند.

امضای قرارداد 96.5 میلیارد تومانی بین فدراسیون فوتبال و صداوسیما

امضای قرارداد 96.5 میلیارد تومانی بین فدراسیون فوتبال و صداوسیما


خبرگزاری فارس: قرارداد حق پخش تلویزیونی بین فدراسیون فوتبال ایران و صداوسیما با مبلغ 96.5 میلیارد تومان به امضا رسید.




به گزارش خبرگزاری فارس، مسئولان فدراسیون فوتبال ایران و مدیران صدا و سیما پس از برگزاری جلساتی متعدد درباره مبلغ و نحوه پخش مسابقات فوتبال به توافق رسیدند.
طبق توافقنامه امضا شده، حق پخش تلویزیونی اعم از مسابقات باشگاهی و ملی بین صدا و سیما و فدراسیون فوتبال 96.5 میلیارد تومان است. مدت قرارداد امضا شده 3 سال است.
انتهای پیام/ا

نظر علامه امینی پیرامون مختار

صاحب الغدیر در ضمن تجلیل فوق‌العاده از مقام مختار، هدف قیام او را چنین بیان می‌کند: «... و همانا نهضت او مقدس نبود مگر برای اقامه عدل یا ریشه‌کن کردن ملحدان و براندازی اساس ظلم و ستم امویان...».

---

علامه امینی صاحب الغدیر در دفاع از شخصیت مختار میگوید: هر که با دیده بصیرت و تحقیق بر تاریخ و حدیث و علم رجال بنگرد؛ در می‌یابد که، مختار، از پیشگامان دینداری و هدایت و اخلاص بوده است. و همانا نهضت مقدس او تنها برای برپایی عدالت به وسیله ریشه‌کن کردن ملحدان و ظلم اموی‌ها بود.

و به درستی که، ساحت مختار از مذهب کیسانی به دور بود. و نسبت‌ها و تهمت‌های ناجوانمردانه‌ای که نسبت به او داده‌اند، حقیقت ندارد و بی‌جهت نیست که ائمه هدی و سروران ما مانند امام سجاد(علیه‌السلام) و امام باقر(علیه‌السلام)، به گونه‌ای بسیار زیبا، او را مورد ستایش قرار داده‌اند و همیشه خدمات او در نزد اهل بیت(علیهم السلام) مورد تقدیر و تشکر بوده است.

علامه بزرگ مرحوم امینی، در ضمن تجلیل فوق‌العاده از مقام مختار، هدف قیام او را چنین بیان می‌کند: «... و همانا نهضت او مقدس نبود مگر برای اقامه عدل یا ریشه‌کن کردن ملحدان و براندازی اساس ظلم و ستم امویان...»

علامه امینی، اسامی علمای بزرگ شیعه که در مدح و تعظیم و تجلیل مختار سخن گفته‌اند، یادآور می‌شود و میگوید: اسامی آن دسته از علمای اعلام که در تنزیه و بزرگداشت او سخن گفته‌اند عبارتند از:

۱/ جمال الدین ابن طاووس، در رجالش.

۲/ آیت الله علامه حلی، در خلاصه.

۳/ ابن داوود، در رجالش.

۴/ فقیه بزرگوار، ابن نما که کتابی مستقل در شخصیت مختار نوشته است. ذوب النضار.

۵/ محقق اردبیلی، در حدیقه‌ی الشیعه.

۶/ صاحب معالم، در تحریر طاووسی.

۷/ قاضی نوراله مرعشی، در مجالس.

۸/ شیخ ابو علی، در منتهی المقال.

آیت‌الله خویی نیز درباره مختار اعتقاد دارند که اخبار و روایات در مدح و ستایش مختار، قوی‌تر از روایاتی هستند که در ذم مختار بیان شدهاند و از بعضی روایات روشن می‌شود که قیام مختار با اذن خاص امام سجاد(علیه‌السلام) بوده است.

 

۹/ علامه مامقانی، در تنقیح المقال.

10/ محدث قمی، در منتهی الآمال.

۱۱/ آیت الله خویی، در معجم رجال الحدیث.

۱۲/ استر آبادی، در حاشیه‌ای بر منهج المقال.

۱۳/ مرحوم سید مصطفی، در نقد الرجال.

۱۴/ سید یوسف بن محمد، در جامع الاقوال.

۱۵/ حاج ابراهیم الخوئی، در ملخّص المقال.

۱۶/ سید حسین بروجردی، در منظومه رجالیّه‌اش به نام زبده‌ی المقال.

۱۷/ حاج ملا علی یاری تبریزی، در شرح منظومه فوق‌الذکر به نام بهجه‌ی الآمال.

۱۸/ حاج میرزا حبیب الله خوئی، در منهاج البلاغه، شرح نهج‌البلاغه.

این بزرگان، همه بر نزاهت و قداست و پاکی و علو مقام و جلالت قدر مختار بن ابی‌عبید ثقفی اتفاق نظر دادند و همه یک صدا می‌گویند: مختار از سابقین اخبار است.

زیارت نامه مختار

علامه امینی راجع به زیارت‌نامه مخصوص مختار می‌نویسند: او در بزرگی و عظمت به مقامی نائل شده که شیخ عالیقدر شیعه، شهید اول در کتاب مزار خود زیارتی خاص برای او نقل کرده است که با آن زیارتنامه او را زیارت می‌کنند و در آن به شهادت بر رستگاری و پاکی و خیراندیشی او در ولایت اهل بیت(علیهم السلام) و اخلاص و اطاعت از خدا و محبت امام سجاد(علیه‌السلام) و خشنودی رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و امیرمومنان(علیه‌السلام) تصریح شده است: و انه بذل فی رضا الائمه‌ی و نصره‌ی العتره‌ی الطاهره‌ی و الاخذ بثاره مو همانا او (مختار) در راه خشنودی اهل بیت و یاری خاندان پاک پیامبر و گرفتن انتقام خون شهدای آنان جانفشانی کرد.

آیت‌الله خویی نیز درباره مختار اعتقاد دارند که اخبار و روایات در مدح و ستایش مختار، قوی‌تر از روایاتی هستند که در ذم مختار بیان شدهاند و از بعضی روایات روشن می‌شود که قیام مختار با اذن خاص امام سجاد(علیه‌السلام) بوده است.

منبع :

سایت عصر شیعه

...و اکنون چه باید کرد؟

...و اکنون چه باید کرد؟

در چندین مقاله ی گذشته نگاهی گذرا داشتیم به رفتارهای مذمومی که در ورزشگاه یادگار امام روی داد و به تاثیرات منفی این اعمال در جامعه اشاره کردیم.

اکنون وقت آن رسیده است تا بار دیگر دست در دست هم دهیم و در صدد چاره جویی بر آییم. هر فردی که این مقاله را می خواند، بی شک علاقه مند به فرهنگ و ادب دیار و سرزمین خود است و مطمئنا چاره جویی هایی در سر دارد که می توانند رهگشا باشند. لذا در ابتدا از تمامی دوستان می خواهیم که نظرات خود را با دیگران قسمت کنند تا شاید روزی برسد که به مدد همین گفته ها و نوشته ها، شاهد رفتاری در ورزشگاه باشیم که موجبات سربلندی و افتخار روز افزون باشد.

در مقالات گذشته از نکوهش شکستن و فحاشی و اهانت سخن راندیم و بازگو کردیم که شان و منزلت آذربایجان و آذربایجانی چنین اعمال شنیعی را قبول نمی کند. برخی دوستان همچنان بر رویه ی قبلی اصرار داشتند و البته بسیاری از عزیزان نظراتی ارایه دادند که نشان از درک عمیق و بینش والای آنها داشت. از جمله ی این پیشنهادات می توان به تکان دادن دستمال سفید، سوت ممتد، سکوت معنادار چند دقیقه ای، ترک ورزشگاه، پشت کردن ، سر دادن شعارهای معنادار علیه فدراسیون و غیره اشاره کرد. هر کدام از این نظرات اگر در ورزشگاه جامه ی عمل بپوشند و جایگزین فحاشی و شکستن صندلی شوند، می توانند تفکر والا و ضمیر آگاه مردمان آذربایجان را بیش از پیش به جهانیان بنمایانند.

برای مثال می توان به تکان دادن دستمال سفید اشاره کرد که اکنون در سرتاسر جهان روشی مرسوم جهت نشان دادن اعتراض است. اگر روزی فرا رسد که به مدد خودمان این روش را در ورزشگاه پیاده سازیم، هم توانسته ایم به نحو صحیح اعتراض خود را بیان کنیم و هم تعلق شخصی و انفرادی خود را در قالب  حرکتی پسندیده و در کالبدی اجتماعی نشان دهیم.

اگر اندکی تامل کنیم در می یابیم که خاکی که در آن قدم می گذاریم و هوایی که از آن استنشاق می کنیم زیبنده ی بهترین ها و پاک ترین ها است. در خاکی قدم می گذاریم که روزگاری شهریار سخن در آن به لطافت گام بر داشته است. هوایی را تنفس می کنیم که در کالبد رشید سردارانمان دمیده شده است و روح و جسم والایشان را، برای مبارزه تجهیز ساخته است. برخی از دوستان از نقد فحاشی و شکستن صندلی گلایه داشتند و اینکه در مقابل بی عدالتی باید ایستاد. شخص نگارنده بر این باور است که در مقابل بی عدالتی نباید ایستاد بلکه در مقابل آن باید عصیان کرد. ایستادن کافی نیست. باید عصیان کرد و بی عدالتی را برچید. انسان ذاتا عصیان گر است و این عصیان و طغیان گری اوست که او را انسان می سازد. وگرنه بی عصیان زندگی مفهومی ندارد. ولی عصیان و طغیان را نباید در شکستن و فحاشی جست.

باید به درستی ایستاد و عصیان گری کرد. باید با تمام وجود و با یکایک سلول های بدن "یاشاسین آذربایجان" سر داد. این گفتار اگر چه تنها دو واژه است ولی چنان عمقی دارد که فدراسیون نشین ها بهتر از ما بدان پی برده اند. یاشاسین آذربایجان اشک های جاری بر گونه های کودکان یتیم آذربایجان است. فریاد در گلو خفته و اشک های بر گونه جاری شده و گلایه های بر لب دوخته شده هواداران است که از این همه بی عدالتی فدراسیون به تنگ آمده اند. ولی برادر جان چاره در منطق و یکدلی است، نه در رفتار سرخابی گونه ی روبه صفتان. باید عصیان کرد و فریاد کشید ولی فحاشی نکرد. باید بیدار شد از این خواب خوش خرگوشی. باید به دنیا و ایران فهماند که وارثان سردار ملی همچون یلان بیشه ی کارزار یکایک دست در دست هم حامی آذربایجان و سمبل اتحاد و یکدلی اش – تراکتور- هستند.

باید گفت و باید عمل کرد، نباید ایستاد. باید به شیوه ی ستارخان ها و شهریاران عصیان کرد نه به شیوه ی یپرم خان ها. باید ارتش مشروطه بود نه قوای قزاق روس. باید آذربایجانی بود تا فهمید که چه نیرویی در پشت فریادهای صد هزار نفری یاشاسین آذربایجان نهفته است. باید سوت کشید، باید دستمال سفید تکان داد در مقابل داور و بازیکن و فدراسیونی که گمان می برند به سادگی می توانند در سرزمین فخر و افتخار، در دیار خون های پاک زمین ریخته شده حق را ناحق جلوه دهد. آری برادر جان، به سادگی نیست. ستار خان در مقابل ظلم عصیان کرد و رفت ولی از یک ستار هزاران سردار رویید. باکری ها آمدند و باز هم در مقابل ظلم عصیان کردند و باز هم رفتند ولی از باکری ها هزاران و میلیون ها شیرمرد و غیور زن روییدند. صدها هزار آذربایجانی یک صدا و یکدل و یک تن شدند و فریاد زدند یاشاسین آذربایجان؛ تا کودک چوپان دورافتاده ترین روستای آذربایجان از ورای سبلان این فریاد را بشنود و در نی نعبک خود آوای آذربایجان سر دهد. تا کودک یتیم آذربایجان بشنود و چشمانش پر خونش از شدت جور و جفا خونین تر شود و به عشق برادران و خواهرانشان فریاد عدالت خواهی سر دهد.

آری برادر در مقابل کفاشیان و تاج و امثالهم ایستادن کافی نیست. اینها دلخوش به فحاشی و شکستن هستند تا به مدد همین افعال مذموم هم حق را ناحق جلوه دهند و هم هفته ها محرومیت به پای هوادار بنویسند. با اینها باید عصیان کرد به طریقی که باور ندارند. اینان سالهاست که به فحاشی ها و شکستن های آزادی و سرخابی ها عادت کرده اند و عصیان گری و طغیان گری درست ما رشته های آنان را پنبه خواهد کرد.

هدف والاست و رسیدن نزدیک. آینده از آن ماست. مام میهن، آنا وطن آذربایجان باید به فرزندانش افتخار کند. این حداقل حق طبیعی وی است. سالها ما را در آغوش خود بزرگ می کند و زمانی که جسم متعفن ما را حتی نزدیکترین کس امان نیز نمی پذیرد با محبت در سینه می کشد. برادر جان ، بدانیم و باور کنیم که ما فرزندان این مادر پاک هستیم. مادری که پاک است و تنها خواستار پاکی از فرزندان خود. مگذاریم به سادگی بازیچه ی افراد غرض دار شویم.

منطقی بیاندیشیم و منطقی عصیان کنیم. در پایان دوباره از دوستان خواهشمندیم تا تمامی نظرات خود را در مورد جایگزین هایی برای رفتارهای مذموم فحاشی و شکستن و غیره ذکر کنند.

علی سرابلی

https://www.facebook.com/ali.sarabli

منبع: کلوب هواداران تراکتورسازی

مرگ مشکوک افشا کننده شنود های تلفنی در انگلیس

مرگ مشکوک افشا کننده شنود های تلفنی در انگلیس

جنازه خبرنگار سابق News of the World که موضوع هک کردن تلفنهای همراه شهروندان انگلیسی را افشا کرده بود، امروز صبح در خانه اش توسط پلیس کشف شد. Sean Hoare در مقاله ای روسای موسسه نیوز آو د ورلد وابسته به امپراطوری رسانه ای روبرت مرداک را متهم کرده بود که دستور هک کردن تلفن همراه را داده اند. سخنگوی پلیس در حال حاضر مرگ او را در رده غیرقابل توضیح طبقه بندی کرده است. Sean Hoare برای اولین بار در مصاحبه ای با «نیویورک تایمز» از ماجرای شنود تلفنی روزنامه مرداک پرده برداشت . وی در این مصاحبه اعلام کرد که کارمندان نیوز اینترنشال به آخرین تجهیزات پلیسی برای شنود تلفن های مردم مجهز هستند . وی همچنین در این مصاحبه به نیویورک تایمز گفت که خود وی ابتدا در نشریه سان پیام های تلفنی مردم را ضبط و پیاده می کرد و سپس آن را در اختیار کالسون سردبیر نیوز اینترنشال می گذاشت. مدتی بعد کارلسون ، شین هوار را به نیوز اینترنشال می برد تا در آنجا نیز همین کارها را انجام دهد.